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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会🧃日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士🗡ï¸å®—教学专家学å‚加会议并å‘ðŸŒï¸â€â™€ï¸ã€‚与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ“中国化方å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹ðŸ§­ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç»å­¦ðŸ˜¥ç³»å»ºè®¾ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出🧬宗教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统工程,特别是足当下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡更是深入推进国宗教中国化关键问题。回🚘中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒ所以行稳致远深深扎根中åŽâšªåŒ–沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究🕶ï¸æ‰€é•¿ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工🖊ï¸æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是â™å›½å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 新疆维å¾å°”自ðŸ’区伊斯兰教å会长ã€æ–°ç–†ä¼Šå…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”🔲å木尼牙孜认,新时代,新🦻宗教界è¦ä¸æ–­强自身建设,分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­ðŸ¥å®ˆæ³•éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œ实现中åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯兰,,,ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢,高å ç¦æ出,💴ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ‘¨â€ðŸ‘¦å»ºè®¾ï¼Œè¿›ä¸€æ­¥掘和弘扬伊斯教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这🎂都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€ðŸ¥Œç©¶å‘˜äºŽå°šå¹³è®¤,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³ðŸï¸å›½åŒ–建设作为疆伊斯兰教中ðŸ³ï¸åŒ–的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘待的紧🧭感和使命感加🔵深度研究和统ï¸âƒ£æŽ¨è¿›ã€‚  中伊斯兰教å会会长木哈æ热·西日甫æ出-解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚ðŸ»æ”¿æ²»ä¸Šé å¾—ä½宗教上有造诣å“德上能æœä¼—关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Šâ™å¹³ï¼Œä¸ºåšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水的“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教🌙薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ðŸ‘¨â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认🕢,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社🎢在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也🧨该与时代接轨与我国的现实â•è½¨ã€‚第二,迄为止,《å¤å…°》的中文译本然为数ä¸å°‘,å„个译本都还🧛â€â™€ï¸åœ¨ä¸€äº›é—®é¢˜ï¼Œ时代精神的体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚🥟分ã€çµæ´»å·§å¦™ðŸ•¦è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†的基础上,体ðŸ›ï¸æ±‰è¯­è¯‘文的典与庄é‡ã€‚  国社会科学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,🈳疆地区接å—国通用语言文字ðŸ¹åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技生活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–👞型。  中央会主义学院教王ç认为,宗ðŸ‡æ˜¯ç¤¾ä¼šçš„一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗🎨中国化ã€æ–°ç–†ðŸ‘©â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘¦æ–¯å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–是在巩固政æƒ安定社会ã€å»ºâ˜„ï¸æ–‡åŒ–中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘规律和趋势。 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤ðŸŒŠè®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘伊斯兰教中国进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆðŸ¦å›½å¤–交大局和ðŸ…一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副☺ï¸é•¿æ‘†ç”Ÿç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹,对教义教规🦹出与社会主义会相适应,符中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗🎻界人士的积æž用,为新疆伊📙兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情ðŸ–为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒâ£ï¸æ´»çš„人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ-一个民æ—å…±åŒ生命延续的精基础。佛教中🎭化对新疆伊斯💲教中国化和《-å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— -å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国🔙方å‘,必须从,-åŽæ–‡åŒ–的历å²ðŸ§¶å¤„æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建具👩â€âœˆï¸ä¸­åŽæ–‡åŒ–底蕴👨中国特色宗教想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸º标,深入开展化润疆;深入🗼掘新疆优秀地☮ï¸æ–‡åŒ–代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代🌋åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认🚧,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊®ï¸å…°æ•™ä¸­å›½åŒ–有🚫义,其在宗教较学范畴内,🧨世界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究’研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°进了伊儒会通ðŸ¦åœ¨æ–°æ—¶ä»£ä¾ç„¶满了积æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡路径。  中社会科学院世宗教研究所研👨â€ðŸ‘¨â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦å‘˜æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»到“伊儒会通🔵,是中国伊斯教一方主动å‘⛪,主动探索的✖ï¸æ¬¡æ–‡æ˜Žäº¤æµè¿,展示了积æžç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊兰教的中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’👩ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½é€šâ€çš„历å²ç»,,推动中åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文认åŒï¼Œå对宗📅æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学🦈学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活为切入点,探了新疆伊斯兰界人士通过伊会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
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    3D拼图游æˆ
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  • Isabel Adjani 2024-07-01
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  • 郑镇宇 2024-07-01
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