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最新版本: im投注体育网V2.1.2
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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何也高评苏轼？　　—专访四川轻化工大人文学院副院长、教👔万燚　　中新社记者茜翼　　苏轼是中国学史、美学史和思想上的杰出人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的贬谪学尤其受到国内外学重视。　　西方学者何也高评苏轼？在他眼中，苏轼在贬谪经中体现出怎样的文化格？其应对精神困境智慧有何当代价值？西方对苏轼的多视角🏌️‍♂️究解读，又如何看中’民族形象的国际构建　　四川轻化工大学文学院副院长、教授燚潜心苏轼研究多年她在海南出席首届中(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社东西问”专访，对此行解读。　　现将访实录摘要如下：　　新社记者：在西方主🏫认知中，苏轼是怎样人物？　　万燚：西学界研究呈现的苏轼🧦象较为立体复杂，一📲面，苏轼是伟大的“👭🏾面天才”，追求自由个性、多元价值观及平凡中有智慧”的哲🍨，热爱生活、积极融世界的智者；另一方，苏轼也有普通生命体身处精神困境时的🦗扎与抗争，不断艰难🧵张地探寻自我与世界🐀关系，试图获致精神突的和解与安宁。　中新社记者：苏轼的😼生遭三次贬谪，在此⚙️间不仅在诗词方面佳不断，个人思想境界🧛得以升华。在西方学眼中，苏轼在贬谪经中体现出怎样的文化格？　　万燚：西方👨‍👨‍👦‍👦者认为，在贬谪期间作为作家的苏轼渐臻境。他可以有时间反自己的经历和个性，索新的写作方式，发⚜️支撑他度过流放期的心源泉。　　与国内🦮界较多肯定苏轼“文🪑英雄”的贬谪形象不一样的是，西方学者将苏轼视作一个应对神困境的普通人。他多从如何对抗挑战的度深入剖析苏轼的内世界，认为其一直在难、紧张而执着地协自我与世界的关系，🌅一个积极的行动主义的姿态参与到改造世的各项事务中，依然🧥民造福，包括赈灾、筑防御工事、修筑堤治水、改善医疗设施。苏轼还不遗余力地服一些官员加入，这历史上少见的发生在🏔️官身上的事，且在儒或道家传统中都没有〽️应思想支撑。　　因，在西方学者眼中，轼拥有心系天下苍生🍚仁爱自然万物的情怀在具体的行政管理上有充沛的精力与惊人创造力，称得上是一积极与周围世界接触交融的典范。在此意🐌上，苏轼证明了自身👀伟大，体现了他独特🦓文化人格。2023年1月16日，四川成都，四川博物院跨年大⚛️“高山仰止回望东坡—苏轼主题文物特展迎来文物上新，《潇🐘竹石图》《洞庭春色·中山松醪赋卷》《羡帖》手卷三件苏轼迹齐聚。图为中国美🍖馆藏苏轼《潇湘竹石》。中新社记者安源　　中新社记者：“汝平生功业，黄州惠儋州。”即使是贬谪👓身，苏东坡依然殚精虑地为黄州、惠州、州的百姓造福，为百所爱戴、尊崇。西方🍾者为何也高评苏轼？　万燚：苏轼一生宦🕎浮沉，得意时少失意多，三次被贬，饱受📫击和排挤，长期穷困倒，却名垂千古。西🏡学者高评苏轼，主要是有感于他的人格魅和精神境界，苏东坡📌折不挠的意志品格、观豁达的人生态度永激励着人们。苏轼“仙”的称号，就是因洒脱率性、飘逸放旷人格魅力而来。　　,,这一点上，西方学者评苏轼，同国内学者一致的。只是西方学的学术兴趣更多聚焦苏轼对苦难的超越上如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、行👩‍❤️‍💋‍👩、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡之路——轼诗歌中“诗人之声的演变》、唐凯琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归、管佩达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教思想对轼生活及作品的影响等著作，均着意于强🙎苏轼内在精神的蜕变升华，最终达到自我越的人生境界。最具表性的是傅君劢在《伦比亚中国文学史》的论述：“文人士大阶层坚持着儒家的自实现理想，但是他们来越将自己的关注点仕途转向更加内在化圣人之境。”西方学擅长用文本细读的方细致深入地挖掘苏轼品中展现出来的人格力和精神境界的丰富涵，以此来解释他的-意人生、审美超越。书《唐宋八大家文学》　　中新社记者：🥥一蓑烟雨任平生。”西方学者看来，苏轼🥃生多次被贬，面对多人生，他是如何治好’己的精神内耗的？西-学者怎样看待苏轼应🚂精神困境的智慧在当🥌时代的价值意义？　万燚：西方学者认为轼在体验“疏离”的苦中逐渐达成精神的🍉调和”，完成了由“⚗️”到“人”的角色转和人格独立的过程。生的苦难迫使苏轼反-思考作为“人”的意📺，最终形成了出为“”，处为“人”，并最终归结到“人”的处思想。还认为苏轼过淡化贬谪身份强调逸形象而获得了精神🐳的解脱与超越。他应精神困境的人生智慧于将自己被迫“流放转化为一种自愿“回”，重新归于生命本，归于简单自然的生🎄方式。　　在西方学看来，转换视角，调认知，在现有环境条📧下找到维持身心平衡有利因素，始终保持己诗意栖居的乐观人态度，是苏轼特有的生智慧，对当今时代人们也具有启示意义🙎西湖南山大麦岭岩壁，留下的一方题名“轼王瑜杨杰张璹同游竺过麦岭”，这是元🧈五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西一日游。魏祝挺供图　中新社记者：在西汉学界的研究中，苏如何从儒释道三家思🍒中吸取精神资源？　万燚：西方汉学界认苏轼出入三教，对中-优秀传统文化融会贯🥃并以自己的丰富实践➗各个文化领域开拓创。苏轼对传统儒家思,有承续更有超越和改，譬如他并不以传统家的善恶观而界定“”与“坏”，坚持将类情感的合理性视为有礼制、亦即所有价观念的最终源泉。在🦒轼看来，所谓“好”😰指的是那些能够带来🏌️‍♂️共福祉的行为，所谓坏”，则是只有某些体受益。　　西方学认为苏轼对佛家思想接受是有选择的，佛🥐思想并没有将苏轼引脱离世俗事务的消极向。苏轼遭贬谪期间🚝习佛成为其应对处境🤹‍♀️战的一种重要方式，☝️此过程中逐渐涵养出种随缘自适的旷达心。苏轼汲取道家“人自然天地为一”的思，重新确定自己在宇✉️中的身份。他将一己🦊痛苦与磨难置于天地🚞审视，个人的遭际在延不绝的人类与寥廓古的宇宙中就显得微足道了。三苏祠。张🤐摄　　中新社记者：西方对苏轼的多视角究解读，如何看中华族形象的国际构建？,　万燚：相对于富有漫色彩的“文化偶像这一标签，西方学者愿意称苏轼为应对挑的智者、积极的行动义者、令人惊奇的变者、文化的自由主义🥞等。西方学者的相关究建构出独特的苏轼象——可信可爱可敬👩‍🦲体现出中华优秀传统化的魅力。　　随着🕧国综合国力不断增强🧳国际交流深入推进，构中华民族形象，就更加深入挖掘如苏轼代表的中华优秀传统化所蕴含的思想观念人文精神、道德规范结合时代要求继承创，且大力对外传播，中华文化展现出永久👩🏽‍🤝‍👩🏻力和时代风采。2023年2月18日，首届东坡文化国际高端论在海南海口举办，图论坛开幕式现场。骆飞摄　　有句话说，个中国人心中，都有个苏东坡。随着中外济文化交流的日益密💁‍♂️和深化，东坡文化逐🧇为全世界人民所熟悉热爱，已成为全世界民了解中国的一个重🆒平台。苏东坡开放包、兼收并蓄的文化精符合现代价值观，具世界性，蕴涵人类共的精神追求。越来越的外国友人通过苏东读懂中国、热爱中国弘扬东坡文化，赓续坡文化开放包容、兼💆‍♀️并蓄、自强不息、勇创新的文化精神对推中外文明交流互鉴很意义。(完)　　受访者简介：　　万燚，👨‍👧‍👧川轻化工大学人文学教授，副院长(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备人选。要研究方向是比较诗🦼、海外汉学、语文学教学。四川大学比较学与世界文学博士、川大学新闻传播学文传媒博士后，美国俄俄州立大学东亚语言文学系访问学者、北外国语大学国际中国化传播研究院访问学、获首届苏轼研究青🤪学者奖，出版学术专《北美汉学界的宋诗究》等。【编辑:惠小东🐮

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