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最新版本: im体育平台信誉V3.2.14
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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社云🗿普洱9月19日电题：新晋世“普洱景迈山茶林文化景观💏从何而来？　——专访普洱祭茶祖习俗传人苏国文　　-新社记者缪超　第45届世界遗产大会正在特首都利雅得行，中国申报“普洱景迈山茶林文化景观🏙️通过评审，列☂️《世界遗产名》，成为中国57项世界遗产。　　该景观中国西南地区居民族延续至的林下茶种植统典型例证，可持续发展的⚓地森林农业文🍴景观的杰出代。中新社“东👯‍♀️问”近日专访迈山芒景村人-普洱茶祭茶祖俗传承人苏国👷‍♂️，讲述景迈山居民族祖先缔世界遗产“普景迈山古茶林化景观”历程景迈山古茶林刘冉阳摄　　👝将访谈实录摘如下：　　中🎈社记者：人们💂‍♀️到景迈山，从-欣赏“普洱景山古茶林文化观”？　　苏文：普洱景迈’古茶林文化景位于中国西南陲的云南省普市澜沧县，遗地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、尼、佤、汉5个民族。景观包5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这里一是看古茶林二是看与茶文🐮紧密相关的原民村寨。航拍-基古寨。刘冉摄　　相较于界上著名的梯🤟式、农庄式台😸茶园，景迈山茶林不仅历史👭🏻为悠久，其传的林下种植方和利用森林生系统稳定性的☯️护方式也具有明特色。早在🏟️代茶园种植技普及前，景迈的先民已经利❔有限的林下开，为茶树生长🎙️造理想的光照件。完好的森生态系统自有套“活”的机🏊，帮助人们不农药和化肥就生产出高质量有机茶叶。例：在古茶林中留或栽植桂花-、多依树、樟，其特有的香会传递给茶叶使茶叶具有天香气，还能抑某些病虫害。世居民族自古持万物有灵的🐔念，有独特的🤰祖信仰、以“”为核心的茶化、保护生态🔗村规民约以及敬互爱的风俗惯，实现了人🍭茶、人与自然高度精神联系构建了景迈山茶林延续千年生态价值观，⚪示出对当今社可持续发展具重要意义的生🧟‍♂️伦理和智慧。🐉基古寨家家户屋檐上都有象茶树“一芽两”的图腾。刘阳摄　　走进迈山各个世居🍃族村寨，可以👩‍🦲到自古延续的🤫会发展体系。近村寨的山顶当地人视为神，是各村寨的源地，受到严保护。古茶林分隔防护林和寨则分布在海💄1200米至1600米之间，种植粮食和蔬的田地，在海更低的区域，免开垦和种植程中对古茶林干扰。祖先建之初，先设立-个村子的寨心🛣️—景迈山的各民众认为每个子都有守护神👭🏼而寨神的居所在寨心。为得👑寨神庇佑，以🧘‍♂️心为中心，村就地取材，用子木头建造房，为适应多雨📛湿的气候，形了底层架空的居形式。以古林为核心的生、生活和生态地的合理分配可持续利用，造了茶在森林、村在茶林中耕地和其他生活动在茶林外智慧山地人居,,境，是可持续展的山地森林业文化景观的🏳️出代表。消防在翁基古寨巡。刘冉阳摄　中新社记者：迈山世居有布、傣、哈尼、☝️、汉等民族，,,,民族祖先是如共同缔造出这世遗景观的？　苏国文：传大约公元10世纪，布朗族从南西南部辗转🍹甸迁入景迈山以狩猎为生，🦱这里的野生茶,拯救了疫病中布朗族，族人此认识并铭记一神奇的植物并称之为“腊。后来首领帕冷率领族人到🧑🏿‍🤝‍🧑🏿森林中找回野🔙茶苗、茶籽，植在寨子内外📒房前屋后，开驯化野生茶树因为茶味苦甘🛏️，有清热解毒消食解酒、清🕖提神等功效，♐此早期的茶叶🌸景迈山主要被为药物使用，✒️来治疗疮毒、👩‍👩‍👦‍👦斑、腹泻等。迈大寨的傣族📴娘在茶园采茶刘冉阳摄　　🧼着古茶树的栽，景迈山先民茶树种植作为🧖‍♂️要生产活动，叶的功能也由用发展为食用💩形成了以茶当吃的茶饮食文。布朗族中流👮着这样一句话🌌“上山不带饭以，不带‘腊(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带冷和一点盐巴、椒，不带菜，午吃饭时采一茶的鲜叶，蘸巴、辣椒吃便，如今这里盛🥘的凉拌茶、鸡茶等就是这种统食物的延续🏹　　继布朗族后，景迈山渐聚居了傣族、🩸尼族、佤族、族的居民，成和谐共处的民大观园。傣族到来，极大丰了景迈山茶叶植加工技术。　中国是茶的乡，传统制茶艺主要集中于岭淮河以南、藏高原以东的南、江北、西和华南四大茶☘️，相关习俗在国各地广泛流，为多民族所享。14世纪，傣族来到景迈，带来了传统茶技艺，饼茶始出现在景迈，这极大方便茶叶存储和长离运输。自此🐦茶叶在景迈山仅是药材和餐佳肴，也成为🏊特的饮料，以人们日常生活礼尚往来的礼，并逐渐发展为一种商品。清时期，景迈👆古茶被指定为茶后，古茶林植面积逐渐扩🚨，茶叶产量进步提高，古茶成为景迈山各❕居民族的重要济来源。糯干🥅寨的村民岩查室内晾干的茶👨‍🦼。刘冉阳摄　中华人民共和成立后，景迈👨‍🦲古茶林在政府🏎️导下得到更加效保护。近些，景迈山各民共同制定村庄🧧划和环境保护村规民约，古林的规模、景🎰保持良好，整进入稳步延续。如今，景迈保存完好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是🏈们主要经济来，去年人均纯入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络播，向网友推景迈山和自家产的茶叶。刘阳摄　　中新记者：您是普-茶祭茶祖习俗‼️承人，这一文习俗有何内涵　　苏国文：迈山的茶祖信是祖先崇拜和然崇拜的结合-,山康茶祖节，🗞️于茶叶药用时🧕。布朗族祖先哎冷临终时给👩‍👦人留下一条遗🛡️：要留下牛马👨‍🦲怕遭自然灾害光；要留下金财宝，也会吃用完；就留下片肥沃的茶林让子孙后代取不尽，用之不🚸。因此，布朗把帕哎冷尊为祖，每年四月祀，将一年中好的春茶献给哎冷，在茶魂呼唤茶魂，祈茶祖保佑茶林◻️寨。此外，布族每户茶林也设一棵茶魂树,-作为自家的茶🎯予以祭祀。除朗族外，傣族🎁民也祭祀他们茶神树，并把🥚领先民来到景山的部落首领糯腊尊为茶祖🏨哎冷山古茶林魂台遗址是当布朗族民众祭茶魂的神圣之🧳。易海菲摄　祭祀茶祖的仪,-连接着景迈山族民众的过去现在和未来，景迈山维持社秩序与强化茶道德规范的传。我们要在祭⌨️仪式上兑现对🍇祖的承诺，并🛕祖先神和自然♈作出遵守道德范、信守诺言宣誓：保护好茶林生态环境👨保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需🍄景迈山各民族寨共同参与。🈂️基寨的布朗族责栽剽牛桩，岗寨的傣族负编制拴牛的绳，南座寨的佤🐖负责提供献给哎冷与妻子谈爱时喝过的山……共同参与茶祖习俗演变💪社区互动，对进民族团结、调人与自然和🛃相处有着重要🤴用。　　中新记者：今后如保护、延续“洱景迈山古茶文化景观”？　苏国文：景🥟山各世居民族是以茶为生的族。茶林，是😼们的生产场所茶园，是我们美好家园；茶◀️，是我们的主经济来源。我要像保护眼睛样，保护好古林和茶文化。迈山传统手工茶技艺市级传,-人南康坐在火边，展示布朗烤茶的制作过。刘冉阳摄　-普洱景迈山古林文化景观申🥮世界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗申报，不但遗真实性和完整得到了有效保◀️，还逐步建立与遗产保护管相匹配的管理阐释、监测、律体系。值得提的是建立法保护体系，近来，云南省、洱市相继颁布🌿施专项法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整,,工作，确保了迈山各要素的👩‍🦲护管理工作有可循、有法可💇。布朗族传统茶。刘冉阳摄　这次申遗成，将更好地促“普洱景迈山茶林文化景观的保护和延续世居民族将发🎛️主体作用，推景迈山文化传、生态保护和持续发展，防过度商业化，保遗产的真实🏝️完整。此外，👩‍👦打响景迈山文品牌，继续挖-景迈山古茶林化景观的突出🧛‍♂️化价值，不断练和传承“村建在茶林中、林隐在森林中🍮“林茶共生、地和谐”“山为体、人文为”的人与自然谐共生的生态慧，不断提升迈山知名度和誉度。(完)　　受访者简介📂普洱茶祭茶祖俗传承人苏国。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗🧑🏽‍🤝‍🧑🏽头人之子。退️⃣前是澜沧县一小学教师，曾“全国扫盲先个人”“全国族教育先进个👸”等荣誉称号退休后回到家芒景村潜心挖布朗族历史和迈山茶文化，景迈山开设农🍊课堂，每月定为人们宣讲茶化与知识，是洱茶祭茶祖习🐌传承人。2016年联合国教科文组织特别表👨‍🎨其为农村社区心(CLC)建设、促进终生😟育和终身学习展做出的重要献。【编辑:唐炜妮

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