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  从红📪升起中华明的曙光🅱️ 文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🥒地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院  1985年10月,一个闪雷鸣的#️⃣夜,23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🔩遗址发掘🕔队孙守道™️郭大顺的🧧领下,去宁兴城拜苏秉琦先。  将40年过去了,早已红山文化究专家的🐯宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🏒生端详女像的情形“他不是🐸看神的塑,而是像亲人、家”,那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的🍘祖,也就中华民族共祖”。🚂 在1983年11月2日,女神像整体提😋出土以后🌧️大家一致-荐,由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻💛那段不到1000米的路程,他,-小心翼翼用了近一🍗小时才走♟️。一位年🆙的女考古🏳️‍🌈作者手捧女性祖先塑像,身晚霞,走🔕山岗、走丛林,五年的历史活生动起。  如在牛河梁-,古工作站🌈期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指🔗。”张星笑称,自从事红山化考古、📸究的经历“也都是为与女神🩰下的缘分。  红♾️女神像就一把充满🍠喻的钥匙-为破解红文化之谜开了一扇。  辽是研究中👨‍👨‍👧文明起源重要区域也是中国代考古学🏌️‍♂️肇始地之。红山文😹的发现始20世纪初。1935年,赤峰,,,山后遗址土了一批🈂️石器时代物。1954年,考古学家尹达据最早在👁️西地区开考古工作学者梁思的建议,式提出“山文化”👨‍👩‍👦‍👦定名。上纪80年代,随着牛🕞梁遗址的掘,红山化成为研西辽河上👾地区文明进程及中文明起源❎征的重要🚪容。  6月中旬,文化传承🚵‍♂️展座谈会开不久之,《中国道》采访一行踏上🎪西这片土,探秘红.文化。 文明的曙  我们谁?从哪来?往何🏕️去?这个学“终极问”,推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。  🤧山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开🌫️进入鼎盛🦔期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区,涉及宁、内蒙🙍和河北三份。  宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一😺”的郭大表示,红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺,,,,辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时,一天刚从河梁遗址察归来。◼️ 位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🔏牛河梁遗🛰️,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚,也是红🏗️文化的高🕓期,发掘了女神庙🔚大型祭坛🧚积石冢群🥟大量玉礼和陶器,世界为之目。  -国是世界大文明古🕢之一,但入现代社🎌后,史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起,前的1000年只能作为传说时⬇️,因为缺🍫实物证据苏秉琦先是郭大顺🥢北京大学🍢研究生时导师,由创建的考📋学文化区类型理论💂‍♀️中国文明🌘源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次-,型、续生)系统观点,在考古界产生深影响。牛梁遗址发后,苏秉指出:“山文化坛庙、冢三遗址的发🌲,代表了国北方地史前文化展的最高🌜平,从这我们看到中华五千😼文明的曙。”  夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🌧️韶时代,🤴母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🧉突然出来🙋‍♀️一套东西🐲与进入国👩🏾‍🤝‍👨🏽文明社会🥦关,甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说,“👩🏼‍🤝‍👨🏿往说中华明起源都👩🏾‍🤝‍👨🏿以中原为心,长城北的文化受中原影,但是没到牛河梁址区先是现玉器,来又发现、庙、冢🏍️这种成套礼制性东📭非常不一,引发海外的广泛💏注。” 👭🏼中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示,祀礼仪行-及礼制是山文化社🦂与经济发的核心。📻牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施💁建设,显了强大的会动员能;由石墙筒形器所筑的大型🩱葬附属设的建设、器的规范’使用与分📋,表明社-等级规范确立;与祀礼仪相的筒形器玉器的生🛢️及专业化🚪工代表了产技术和会管理的高水平。⚾他告诉《国报道》者。  秉琦先生《中国文🥖起源新探🪔一书中提了中国文起源的三模式:裂、撞击、合,并指🟪这三种模发生的区,“从关西部起,渭河入黄-,经汾水过山西全,在晋北西与内蒙河套地区🕙接,向东经桑干河冀西北,-向东北与西老哈河大凌河流连接,形‘Y’字形文化带…它在中国🦯化史上曾👩‍👩‍👧一个最活🥒的民族大🎫炉……所🍖,它也是国文化总系中一个💰重要的直🧑🏿‍🤝‍🧑🏽系。” “直根系⏲️上的牛河遗址,将以考证的💪华文明史,前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛🌋梁遗址的👥现,与一😸斜口“笔🧘”有关。 1981年,郭大在朝阳市平县做文普查前的🌂训,一位化站站长👨‍👧‍👦映了一个要信息:近马家沟乡家有一🗿“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🧑🏻‍🤝‍🧑🏻到马家沟见到了那“玉笔筒——这种✒️物一度被作“马蹄🤘玉箍”,究者们推👨‍👩‍👧这是用来发的,现这类器物普遍的名👩🏾‍🤝‍👩🏻是“斜口形玉器”🎇考古工作🍧又找到了🈁物的出土🚴‍♀️牛河梁山👫🏽,发现了座东西向,长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发👨‍🎤出土。 随后,独👩‍💻的积石冢🧑🏽‍🤝‍🧑🏽三重圆祭的形制相被发现。这个最早⚽现的牛河,-遗址点后🧙‍♂️被编号为🕗二地点,为第一地——用作女神庙遗所在地的👨‍💻号。1983年10月,在距第,-地点西北一公里牛⌛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧👹、北室、三室连为,-体的“亚字形多室局遗迹经🧀发掘显露’来。11月2日,在主室西侧,🧜个完整人塑像重见日,震动内外。“🕟仰面朝天微笑欲语似流露着🕚漫长等待又见天日喜悦,于🐃人们一齐了上去…📯”郭大顺后来描述。  在🤸‍♀️一地点和二地点的、坛、冢合建筑群,女神庙能为整个址群的核🌼。结合与他红山文📓遗址的对,可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🐅 郭大顺🏆红山文化重要的内归纳为“📻庙冢玉龙”,“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者,河梁遗址具有按南中轴线分👩‍❤️‍👩的“北庙🐥坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑,其结与布局从5000多年前的红山💪化一直延到明清时的北京,现出强大传承力,表明红山化确为中文明的直系。  ,,红山文化的玉器,是被大众知。目前🦷知,红山化玉器的土数量达300多件,主要分布🤴内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经⏯️正式考古掘出土红文化玉器🧏‍♀️量最多的🈳点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🎤玉器已经贯通天地▶️沟通祖灵神灵、彰🕒身份的礼🌧️核心物质体;龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🎁精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。  辽省文物考🎨研究院收的红山文👄陶器。在时制陶技🦠发达的情⌚下,这件罐的盖子被修复后🍠用的痕迹-所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地😶东北的红文化,是何形成、😪展并影响世的? 张星德用纹陶器、字纹陶器-素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示,至在距今8000年前,在中国北就形成分🏴以绳纹、⬛字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🦰陶集团活在黄河中,主要是👤河流域;🏛️面陶集团太行山以的黄河下🎆地区;之🧑🏽‍🤝‍🧑🏻纹集团主在辽西地。  到今7000—6500年间,绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐,发了彩陶,在素面陶,团的参与,进而分🖖成以鱼纹陶为特征⚖️一支和以花”样彩😌为特征的一支,他可能就是☔说中的华集团;素🦽陶集团则👯‍♀️釜和支座组合进化成了鼎,--个集团可🤪与传说中东夷集团关;之字👨‍👨‍👧陶集团在😾展之字纹形罐主体器物群基上,升华对龙的形的表述。⏺️ “红山化和红山明就是这个集团碰、交流、🎭合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下🤱地区的族最先开始-张,一条内蒙古中部,进入西北部和部,最终达山西南地区;另一支向北入辽西,之字纹陶🎌群发生碰🦎,对当地著进行排式驱赶,↘️者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右,绳⏭️陶族群向面陶族群张,继而🌃红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🚚 “所以时牛河梁🐸现了女神这样大型祭祀性建应当不是然,而是山人追溯同祖先,🧙免冲突,求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里,造出祖先🚚形象。”👩🏼‍🤝‍👩🏻星德对《🕶️国报道》👩🏽‍🤝‍👨🏻者表示,这个意义去理解,💆‍♂️女神庙阶起,牛河🥓就应该是🛕山文化的教圣地了  郭大🧃从古国文👨‍👧角度解读,红山古👭🏽有当地上年文化发的深厚基🤚,同时又周边主要华北平原🏌️韶文化有切交流。别是红山🚆化晚期,😺北交流趋频繁,如⛈️原式彩陶红山文化祀遗址中量出现,现出红山人对待异文化因素巨大包容,也成为“坛庙冢➗为主体的🤯国出现的动力。南🦳文化交汇是红山文🏐在5000多年前进🚮文明社会😐动力,也🍥奠定中华💌明多元一👩🏾‍🤝‍👨🏼格局的形基础作出🍔献。红山🔑化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙👩‍🎓,是大众知的红山⛰️化器物名。不过,大顺认为个名称不确,应该“玉熊龙。  郭顺对《中报道》记🌔表示,猪耳朵扁宽↪️,熊的耳🌤️短厚圆,两者区分常明显;🐚山古国社形态以渔为主,熊🎡形象作为化了的礼器物符合理;牛河遗址积石中又多次现熊骨,明红山人以熊为祭习俗;女庙遗址也⛈️土过熊下🦿泥塑件,说明熊与㊗️祀仪礼相。  辽省博物馆🦁究馆员周晶将“玉🎑龙”称为-玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形👩‍🚀箍”和“口筒形玉♏”的名称是这种情。  不,名称背不只是“什么”的⛷️题。随着🤩古发现,少学者将山文化与🔪帝时期的帝部族联-起来,且载黄帝“🛩️有熊氏”这样“玉龙”神器🍘“有熊氏之间就有明显关联显然,郭顺是倾向这种关联。  这一个“传”与“信”的辩证系。  5000年前正处于传中“五帝🥫时代。郭顺认为,🏽史记·五👩‍🦳本纪》有句话非常🍄要:“神氏世衰”➕“诸侯相伐”。“就说了两时代,神氏是一个代,诸侯侵伐是一时代。神氏衰,可是仰韶文迁徙;诸️⃣相侵伐,能不是打,而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期,红山化和仰韶👩‍👩‍👧‍👧化开始南交汇;大口文化进👩‍👩‍👧‍👦中原地区对仰韶文⚫、河洛地产生了非🏍️大的影响-而江汉地的屈家岭化也北上”  郭顺强调,⛱️诸侯相侵”就是五迁徙的时🍔框架和时特点,从古和文献可以印证“这才是古,不能👩‍❤️‍💋‍👩等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🧎,谁是蚩,谁是尧舜,难度-大一些。🎫  “传”与“信”确实也🚬在鸿沟。帝集团的在地,有个版本。山文化“🧬祀无戎”💚极少发现征军事的🏉钺,而文🥫中记载的帝骁勇善,曾战蚩于涿鹿之。不过,🐕‍🦺帝之孙颛通过宗教革,“绝,,,天通”,握祭祀专权,成为神的代言。  “明探源的本目的是复原古史🧝‍♀️”郭大顺🈁《中国报🎹》记者表👷,考古不对等去印传说,但👙不能回避说。“不只等着发文字,殷’发现甲骨👵了,商代定了;而里头原来🎋是夏都,🧾在说没有现文字,🧎‍♂️不能确认🤕考古学是💙个独立学🎣,要用自的独立学方法,用🈲物资料复古史,让🐖史‘说话。”他说  体现华文明的性  “近平总书概括出中💗文明的5个突出特性✖️第一个特就是连续。中华文五千年连不断,集系统的根-,就是红山化。”郭顺表示,👨‍🌾山文化为-国历史进奠定基础中华文明🆑千年传承今、连绵🔟断,这对🗂️华民族走己的道路常重要,🔮决定了中民族未来历史道路🍴向。  山先人对🦰异质文化素也体现巨大的包和创新性🧜“红山文一点也不♟️守,对周文化的先🦺因素能够别,为我用。你看💙山文化中陶,都是来因素,🎺吸收、传和创新,且很多彩被用作祭😄仪器,这👩‍🦼反映出红文化的包性和创新不是一般高,值得们现在借。”郭大说。  星德表示📁红山文化🕉️千年的族🚸认同,交🛍️融合,促-了红山文🥈对族群的聚,进入族群认同段。在历发展推进区域国家🥝族群大碰的阶段,能够实现-同优先。集中体现中华文明出的统一📍。  郭也表示,山文化体出以社会同、文化-同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色⏲️红山文化祀礼仪性😁址中所显💃出的规范-一致性与常生活领中的多样📷包容性是文化特点👨‍💼突出表现  “红文化有1000年的认同基础,🧞这种文化同和发展式的认可,,,成高度一🍛,探索出身发展的路,不断🍭求文明交互鉴。所📷面对冲突🔔时候,我知道怎么择、怎么。”张星👨‍👩‍👧‍👦告诉《中报道》记🤿,“和合,,,展”是红🏽文化发展路径,也🎞️中国传承千年继承🕰️来的传统充分体现中华文明💁和平性。所以中华族是热爱平的民族⌛五千年的🐿️明史发展📨是这么过👦的”。 🍲以牛河梁址为代表红山文化,,,古,涉及国文明史今5000年前这一键时期,解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有,女神庙,重要遗址没有深入掘。如今🥬“红山社🥢文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。 🛌在牛河梁💇古工作站👭🏾《中国报》记者见参与“考中国”重👳‍♀️项目的十🧟‍♂️位大学生一位中国民大学的硕士生向😕者介绍了们的日常🚖作。他们春洋溢,信而充满情,红山化百年考,正有着春力量不🪔加入——🚮许未来,们离红山祖们的距🏢,会更近点。  大顺著名古学家、宁省文物古研究院📨誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山化为什么“直根系  中国道:红山🍚化有什么👨‍👨‍👧点,在中😧文明的起🔔、形成和🎰展中起到👙什么样的用?  大顺:红文化距今6500年至5000年,距今5500年左右开始大展。按照往史学观📏,中国文🏴‍☠️史只能从4000多年前的夏代,起,而红🚼文化的考新发现,☑️这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🥺是红山文👨‍🎨的高峰期发掘出了🚕南北中轴分布的“🍶庙南坛”↪️大量礼制🚄态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化,是目👣能够确认🦵、中国最🦾的礼制形,反映了国在文明源和国家📩成过程中📅自身发展😵路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🎙️华古文化🥫直根系。 中国报:如何理🧟‍♀️红山文化中华文明直根系? 郭大顺🚞最重要的🚃是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🪁高层次祭与祭天的制建筑,🔑结构与布从5000年前的红📸文化一直续到明清期的北京是中华五🧈年文明起的象征,是中华文👱与文明连不断的实。红山文-“唯玉为”,形成,玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🦸树根系里👅直根系。 中国报👨‍🚒:也有不人认为红🧳文化还不“古国”🌉如何判断山文化已’进入文明段?  大顺:如我们从专界传统说的文明“要素”来🖨️,牛河梁🛡️址第一地🍋的持续发,发现女庙外墙体🎃护坡式”墙结构与山文化早的城墙结✝️相同,这💇进一步证牛河梁遗🐁第一地点✊方形山台城址,说第一地点具都邑规。在牛河🍍第二地点一座墓葬,曾经发出一件红耳环,从时的高温术来看,能已经掌,,了炼铜技。目前,字还没有🏴‍☠️现,也许时候有文-,写在帛,没有保下来。 实际上,国有自己文明起源路与特点🚎红山文化5000多年前已经达非常发达⛰️程度,有➿者大墓代的社会等分化,有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的,明当时确已经进入🦡明社会,一定非要🕯️“三要素来套。 中国报道🍵牛河梁遗,的女神庙👩🏼‍🤝‍👨🏿女神像发出土曾引🚑国外的广关注,神、神像在外古文明🌡️也都存在🍖远古历史,它们有有可能进过文化交‼️?  郭顺:是有能的。比🗻牛河梁遗🕴️出土过玉贝,这种贝印度洋有,红山用玉来仿👱海贝,说🥏他们见到🎵这种东西不管是直的还是间的,这种🚣‍♂️自远方的息通过这🔢形式留下🤡痕迹。从间上来看红山文化两河流域🩲印度河流🥇、埃及的文明在时上相近。🧞‍♀️山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹🔊菱格纹等何形图案这种纹饰👩‍👩‍👧韶文化里🕤有,而在亚一带常。种种迹表明,东方文明起👬🏾道路虽然差别,但,-有很多共之处,体了文明的🍫流互鉴。 (来源:《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云
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评论
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